Am Sonntag 08.11.2026 erreichte die Redaktion von „Mitten aus der SELK“ das folgende Schreiben, in dem zwölf junge Menschen erklären, weshalb sie die SELK verlassen. Sie bitten um Veröffentlichung des Textes, der von ihnen auch an Bischof Voigt und die Redaktion von SELK_news gesendet wurde.
Wir verlassen die SELK
Wir alle haben unterschiedliche Erfahrungen in der SELK gemacht und trotzdem vereint uns eines: Wir verlassen die SELK.
Da viele Menschen diesen Schritt vor uns schon gegangen sind, dies aber oft leise und im Verborgenen geblieben ist, weil zum Beispiel auf SELK-Aktuell kein Raum dafür gegeben wird oder manche Gemeinden Probleme eher klein halten, sollen hier einige unserer Gründe ihren Raum bekommen.
Die Zustände, die wir in der SELK erleben, sind für uns nicht mehr tragbar.
Frauenfeindliche Aussagen und Systeme, wie die Vorstellung, dass die Frau unter dem Mann steht oder dass eine Frau keine Pastorin sein soll und weitere andere Tätigkeiten nicht durchführen darf, sind ein fester Bestandteil der SELK. Frauen, die liberaler denken oder leben, sehen sich weiterhin mit überholten Rollenerwartungen konfrontiert – nach dem Motto: Kinder, Küche, Kirche.
Queere Menschen werden in Gemeinden ausgegrenzt, abgelehnt und teilweise gemobbt.
Menschen, die progressiver denken oder/und leben, werden immer wieder klein gehalten, belehrt und aus Gemeinden gedrängt.
Fundamentalistische Positionen prägen weiterhin die Arbeit mit Kindern und Jugendlichen. Wir nehmen wahr, dass dadurch ein Glaube vermittelt wird, der von Angst, Schuld und Ausgrenzung geprägt ist und die persönliche Entwicklung junger Menschen langfristig beeinträchtigen kann.
Auch sehen wir einen zunehmenden Trend zu rechten und konservativen Parteien und Positionen.
Besonders erschreckend finden wir, dass die Handlungen des Bischofs uns nicht das Gefühl geben als würden diese Missstände ausreichend wahrgenommen und benannt. Stattdessen werden teilweise sogar Positionen vertreten die solche Strukturen eher unterstützen, als ihnen entgegen zu treten.
Wir vermissen einen breiten und entschiedenen Widerspruch gegen diese Entwicklungen.
Der große Aufschrei bleibt aus.
Wir fragen uns, wie eine Kirche sich auf Nächstenliebe berufen kann, wenn gleichzeitig Ausgrenzung, Diskriminierung und rückwärtsgewandte Vorstellungen immer wieder Raum bekommen.
All diese Entwicklungen werden aus unserer Sicht durch kirchliche Strukturen begünstigt, in denen vor allem Männer in geistlichen Leitungspositionen über das Gemeindeleben und damit auch über die Lebensrealitäten vieler Menschen entscheiden. Diese Machtverteilung empfinden wir als zutiefst problematisch und nicht mehr zeitgemäß.
Wir sehen derzeit nicht, dass Frauen, queere Menschen und liberal denkende Menschen in der SELK in absehbarer Zukunft gleichberechtigt leben und ihren Glauben frei und ohne Angst vor Ausgrenzung oder Diskriminierung leben können. Zu Kompromissen sind wir an dieser Stelle nicht bereit, weil es um grundlegende Fragen von Ausgrenzung, Diskriminierung und übergestülpten Rollenbildern geht. Ein Kompromiss würde für uns bedeuten, dass die Würde und Gleichberechtigung einzelner Menschen zur Verhandlungsmasse werden. Das können und wollen wir nicht mittragen.
Wir möchten aber nicht gehen, ohne Danke zu sagen.
Wir sind dankbar für all die zahlreichen schönen Erfahrungen, die wir in der SELK sammeln durften – ob auf Freizeiten, mit dem Jugendwerk der SELK oder im Gemeindeleben!
Wir möchten uns bei all den Menschen bedanken, die laut geworden sind, wenn schlimme Dinge passiert sind und sich deutlich und bedingungslos mit den Betroffenen solidarisiert haben. Wir danken all denjenigen, die die SELK verändern und sich für mehr Toleranz und Vielfalt einsetzen. Wir wissen um eure harte Arbeit und euer Engagement, dass ihr seit Jahren und Jahrzehnten leistet! Ein besonderer Dank gilt ebenso all den vielen Menschen in der SELK, die für andere da sind – in der Kinder-, Jugend-, Familien- und Seniorenarbeit und in so vielen weiteren Bereichen!
Euch allen gilt unser größter Dank!
Wir wünschen euch für die Zukunft viel Kraft und Mut. Wir hoffen, dass ihr weiterhin für eine Kirche kämpft, in der die Nächstenliebe tatsächlich über vermeintlichen Regeln steht und in der alle Menschen unabhängig von Geschlecht, sexueller Orientierung oder Identität einen sicheren und gleichberechtigten Platz haben.
Wir verlassen die SELK.
Unterzeichnet von
Miriam Lenz
Josias Rudloff
Markus Lenz
Jonathan Lenz
Mareike Otto
Luna von Felde
Leonie Otto
Lale von Felde
Silas Schmedt
Jonathan Mader
Beke Elbers
Valentin Mader
(09.11.2026)