Offener Brief an Superintendent Pfitzinger

Aufbruch SELK e. V.
Der Vereinsvorstand

Offener Brief zu Ihrem Artikel „Aufbruch des Lebens“

Sehr geehrter Herr Superintendent Pfitzinger,

herzlichen Dank für Ihre ausführliche Auseinandersetzung mit der Agenda unseres Vereins „Aufbruch SELK e. V.“. Wir wissen es zu schätzen, dass Sie sich Zeit nehmen, unsere Anliegen ernsthaft zu prüfen. Gerade angesichts der angespannten Situation in unserer Kirche halten wir es für entscheidend, dass wir miteinander sprechen – nicht übereinander. Deshalb wenden wir uns heute direkt an Sie.

In einigen Punkten haben Sie unsere Position zutreffend beschrieben. Ja, wir sind überzeugt, dass Veränderungen notwendig sind, um den Fortbestand unserer Gemeinden zu sichern. Dabei sehen wir den Verein ausdrücklich nicht als Verursacher dieser Entwicklung, sondern als Interessenvertretung. Entscheidend bleibt das Engagement der Gemeinden und ihrer Mitglieder. Ebenso teilen wir Ihre Überzeugung, dass Glaube und Kirche vom Heiligen Geist gewirkt werden. Gerade deshalb glauben wir, dass Gottes Geist auch durch die Hände, Herzen und Gedanken der Kirchglieder wirkt – und wirken will.

Ihre Kritik an unserer zweiten These zeigt, dass hier weiterer Klärungsbedarf besteht. Für uns ist das Doppelgebot der Liebe zentral. Daraus leiten wir den klaren Auftrag ab, Ausgrenzung und Diskriminierung entgegenzutreten. Wenn dies als problematisch angesehen wird, bitten wir um eine theologische Klärung, wie dies mit der Botschaft Jesu Christi – insbesondere seiner Zuwendung zu den Ausgegrenzten – in Einklang zu bringen ist.

Wenn Begriffe wie „Offenheit“ und „Vielfalt“ als ideologisch verstanden werden, bekennen wir uns bewusst dazu – im Sinne einer Ideologie der Nächstenliebe. Die Alternative dazu wäre aus unserer Sicht eine Praxis der Ausgrenzung, die wir mit dem Evangelium nicht vereinbaren können. Die Liebe gegen den Glauben auszuspielen, entspricht nicht dem biblischen Zeugnis und trifft unser Anliegen nicht. Es ist ja vollkommen unzweifelhaft, dass wir allein durch den Glauben das ewige Leben haben und dass doch gleichzeitig auch der Glaube ohne die Liebe „nichts“ ist (1. Kor 13,2). Diese Bibelstelle weist uns den Weg im Verhältnis von Glauben und Liebe.

In der Frage der Frauenordination verweisen wir auf den „Atlas Frauenordination“, der dokumentiert, dass es in unserer Kirche zwei biblisch begründete Lehrmeinungen gibt. Diese Realität ernst zu nehmen, ist aus unserer Sicht Voraussetzung für einen tragfähigen Weg in die Zukunft. Unser Ziel ist nicht Spaltung, sondern Einheit – eine Einheit, die nur gelingen kann, wenn unterschiedliche Überzeugungen Raum haben. Die SELK ist bei ihrer Gründung einige Kompromisse eingegangen und hat damit eine Einheit in Vielfalt ermöglicht. Beispiele aus anderen Kirchen zeigen auch, dass dies möglich ist.

In der dritten These unserer Agenda wenden wir uns gegen biblizistische und fundamentalistische Tendenzen in unserer Kirche. Diese Begriffe, schreiben Sie, seien nicht klar. Vielen Dank für diesen Hinweis, wir werden uns weiterhin intensiv darum bemühen, für Aufklärung zu sorgen. An dieser Stelle der Hinweis, dass wir im September dieses Jahres zu einem Infotag zum Thema Fundamentalismus einladen. Um in der gebotenen Kürze zu antworten: Wir sprechen von biblizistischen und fundamentalistischen Tendenzen, wenn die in unserer Kirche gültige „Biblische Hermeneutik“ in Frage gestellt wird. In diesem Grundsatzpapier ist festgelegt, dass Jesus Christus als Mitte der Schrift der Maßstab für die Auslegung der Bibel ist. Wenn die Schrift nicht mehr in diesem Sinne als auf Christus hin geordnet verstanden wird, sondern einzelne Aussagen isoliert und verabsolutiert werden, sehen wir die Gefahr einer Einengung der Auslegung. Unser Anliegen ist es daher, an der hermeneutischen Weite festzuhalten, die unsere Kirche selbst formuliert hat.

Den Vorwurf, wir förderten eine anspruchsorientierte Haltung oder setzten andere unter Druck, weisen wir zurück. Im Gegenteil: Die Befürwortenden der Frauenordination leben seit Jahrzehnten mit einer Praxis, die ihrer Überzeugung widerspricht, und tragen die Kirche dennoch solidarisch mit. Wir halten es für notwendig, dass diese Solidarität nicht einseitig bleibt. Wir verstehen unser Anliegen daher als Frage der Gerechtigkeit und halten es für gerecht. Im Übrigen scheint uns hier ein Missverständnis vorzuliegen, denn wir erheben nicht den Anspruch, dass alle in unserer Kirche dieselbe Überzeugung haben müssen – wir glauben, dass wir in Vielfalt vereint sein sollten.

Dass Menschen, die Veränderung wünschen, die Kirche verlassen sollen, ist aus unserer Sicht kein tragfähiger Weg zur Einheit, sondern verfestigt die Spaltung. Unser Ziel ist es gerade, diese Menschen zu halten und die vorhandene Vielfalt unserer Kirche auch strukturell abzubilden.

Sie benennen zutreffend, dass unser Verein eine neue Initiative darstellt. Diese ist jedoch nicht Ausdruck von Selbstermächtigung im negativen Sinne, sondern Ergebnis eines gewachsenen Engagements vieler Kirchglieder, die bestehende Strukturen als nicht ausreichend transparent oder partizipativ erleben. Wir stehen dabei in einer reformatorischen Tradition, in der auch Laien Verantwortung für die Entwicklung der Kirche übernehmen.

Dabei ist uns wichtig: Wir wollen keine Konkurrenz zu bestehenden Gremien schaffen, sondern diese ergänzen. Angesichts der absehbaren personellen Herausforderungen in unserer Kirche halten wir es für notwendig, das Engagement von Laien deutlich zu stärken. Gleichzeitig sehen wir kritisch, dass Pfarrer in vielen Gremien dominieren. Dies entspricht aus unserer Sicht weder den Anforderungen unserer Zeit noch zwingend einem biblischen Modell und noch weniger dem lutherischen Verständnis des allgemeinen Priestertums aller Gläubigen.

Die Frage nach der Legitimation unseres Vereins beantworten wir so: Kirche lebt vom Engagement ihrer Mitglieder. Ohne dieses Engagement gibt es keine lebendige Kirche. In diesem Sinne verstehen wir unseren Verein als Ausdruck dieser kirchlichen Realität. Es ist uns ein ernstes Anliegen, konstruktiv an der Zukunft unserer Kirche mitzuwirken. Unsere Veröffentlichungen und Aktivitäten sollen genau das sichtbar machen. Umso bedauerlicher ist es, wenn uns andere Motive unterstellt werden.

Erlauben Sie, dass wir abschließend auf den Titel Ihres Beitrags „Aufbruch des Lebens“ eingehen. Er hat uns besonders angesprochen und wir stimmen Ihnen ausdrücklich zu: Der eigentliche Aufbruch unserer Kirche kann nur von Jesus Christus her gedacht werden. An seinem Leben, seinem Handeln und seiner Botschaft muss sich alles kirchliche Tun messen lassen. Gerade deshalb verstehen wir unser Engagement: nicht als Gegenentwurf zu diesem „Aufbruch des Lebens“, sondern als Versuch, ihm in unserer Zeit Raum zu geben. Wenn wir auf Jesus Christus schauen, sehen wir einen, der Machtverhältnisse hinterfragt, der sich den Ausgegrenzten und Unterdrückten zuwendet und bewusst Grenzen überschreitet – im Umgang mit Frauen ebenso wie mit Fremden. Und wir sehen, dass Frauen die ersten sind, die mit der Verkündigung seiner Auferstehung beauftragt werden.

Mit Blick auf das bevorstehende Pfingstfest hören wir darauf, wie Petrus in seiner Pfingstpredigt (Apg. 2, 17-18) das Wirken des Heiligen Geistes zu Pfingsten als Erfüllung der Ankündigung des Propheten Joel begründet: „(Dann) will ich die Menschen mit meinem Geist erfüllen; und eure Söhne und eure Töchter sollen weissagen.“ Genau an diesem Maßstab, der seit Beginn der Gründung der Kirche an Pfingsten gilt, wollen wir uns als Kirche orientieren. Wenn wir nach Wegen für die Zukunft der SELK suchen, dann tun wir das im Vertrauen darauf, dass Christus seine Kirche führt – und zugleich in der Verantwortung, das, was wir als Auftrag aus seinem Evangelium erkennen, auch konkret umzusetzen.

Wir würden uns sehr freuen, das Gespräch mit Ihnen persönlich fortzusetzen – offen, respektvoll und im gemeinsamen Interesse an einer tragfähigen Zukunft der SELK.

Mit freundlichen Grüßen

Thomas Hartung, Friedrich Kugler, Thomas Krüger, Vera Löber, Bettina Löffler, Rosemarie Lösel, Solveig Schnaudt, Michael Sommer

Vorstand des Vereins Aufbruch SELK e. V.

Das Beitragsbild wurde von der Redaktion unter Verwendung der KI ChatGPT erstellt.